HISTORY

台灣崇真堂聯會成立二十餘年後，經過近一年的禱告與討論，於十月廿四日的委員會中議決通過，正式更名為崇真會，全名為「基督教台灣崇真會」，英文名稱為HAKKA CHONG-ZHEN CHURCHES OF TAIWAN。
台灣崇真會談到第一間教會何以稱做「崇真堂」。同工表示，卅七年前，亦即一九七三年，彭德郎牧師領受向客家本族傳福音的異象，在無教派支持之下，獨力開拓，辛苦經營。數年後的購堂，得到瑞士巴色會與香港崇真會的大力奉獻，購得比原先計畫兩倍大的空間，即今之台北崇真堂現址。彭牧師與長執們為感謝巴色會與崇真會的協助，在與兩會同工討論後，便將原有的「台北客家基督徒聯誼會」改名為「台北崇真堂客家教會」。
瑞士巴色會是全世界第一個向客家人傳福音的差會，一八四七年，兩位宣教師韓山明牧師（廿五歲，Rev. T. Hamberg）和黎力基牧師（廿三歲，Rev. R. Lechler）初達香港，開始向香港及內地客家人傳福音的事工。一九二三年二月十八日香港的七所巴色教會成立「香港巴色總會」。之後巴色差會順應華人信徒的要求，於一九二四年自立後正式改名為「中華基督教崇真會」，取其「崇拜真神，崇尚真道」之意。
一九五一年，由於內地政局改變，香港區會與內地總會脫離關係，遂於一九五二年六月七日在香港註冊成為獨立法團，改名「香港祟真會」。一九四八年時，崇真總會共有廿五區，堂會及宣道所一百六十七間，各類型學校三十間，會友人數達兩萬人。香港崇真會現有廿二間堂會，會友九千五百人。學校方面：中學六間、小學四間、幼稚園七間，學生總人數約一萬人。
如此，台北的第一間客家教會取名「崇真堂」不僅是感謝巴色會與崇真會的支持，更是聯結認同客家宣教的根源與異象。
至於後來為何取名「崇真堂聯會」呢？同工表示，十四年後，亦即一九八七年，由一間台北堂拓展平鎮、雙和兩堂後，想到未來會有更多的堂會會被建立，更有組織制度的架構就需要了，乃成立聯會的架構，如今廿三年後已有十三間的堂會了。當時為何不直接就叫「崇真會」呢？因為幾位牧長認為他們既不是巴色差會直接建立的教會，似乎沒有立場取名「崇真會」，同時也希望給各堂更多獨立自主的空間，因此就用「聯會」。
至於改名為「崇真會」的經過，同工說，近年來，台灣聯會與香港崇真會的關係並未因彭牧師安息而疏遠，反而互動更密切，去年十一月，聯會教牧團隊拜訪香港崇真會期間，看見崇真會對巴色會感恩之情並未因事隔一百六十年而淡忘；另一方面，崇真會成員多已非客家人，亦不諳客語，卻仍持守上帝託咐「向客家人傳福音」的異象，繼續關心普世客家宣教，這種情操深深感動台灣教牧同工，於是願意「認祖歸宗」，並且更緊密地站在一起。因此改名的想法迸放而出，港台眾人都以為美事。回台後，於十月廿四日聯會委員會中全數無異議通過更名案，並將於十一月廿一日的聯合崇拜中正式對外宣佈，以為紀念。

中壢崇真堂乃基督教台灣崇真會聯會體系中的自立地方教會
基督教台灣崇真會聯會體系目前在台灣有13家教會